时间:2024-08-15 21:54:10 来源:网络
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牡丹还是莲花?
作者:索朗甲木初 居.齐美央杰 罗皓天
莲花的表现方法
2024年8月2日
我收到了这幅来自藏区绘制的画,表达植被的方式令人赞叹,这是一种标志性的表达方法。然而,当我收到这幅画时,我不禁好奇,这是一朵莲花吗?还是其他植被?
他们向我证实,是的,这是一朵莲花
但如果我们看花梗,叶子似乎和花本身是从同一个地方长出来的,但叶子不是荷叶。
事实是,他们一点也不相似。但很明显,作者在创作这幅画时可能指的不是莲花,而是玫瑰,这也是西藏文化中广泛使用的植物。但不,根据《藏传佛教象征符号与器物图解》一书,表现形式显然是莲花。
叶子似乎来自月季,这是另一种在藏族文化中广泛使用的装饰花。
好奇心不仅让我想到,这是形表现形式上的自由,还是关于符号表现的构成秩序上的文化失落?
关于植被图形表现的故事与被称为“唐卡”的图形技术密切相关。根据一些书籍,它发生在公元7世纪。关于唐卡的历史我们就不赘述了,目前大多数肖像都是关于古代唐卡的。(11世纪唐卡)
在我在Galdan Phobrang寺庙中发现的古代唐卡斯中,月季和牡丹花清楚地作为装饰元素出现,它们的叶子作为装饰元素。
另一幅保存完好的图画是布达拉宫,在那里牡丹作为佛陀旁边的装饰元素,唯一出现莲花的地方是佛陀的宝座。正如我们已经知道的藏传佛教的吉祥八宝,莲花是一个神圣的物体,不应该被用作装饰元素。但在图形表现时,它必须有自己的主角,要么将其表现为一个单独的物体,要么与佛陀一起。
当我再次搜索吉祥八宝时,我发现了非常意想不到的结果,
我在网上找到的大多数图都是错误的。
莲花被认为是一个独立的物体,在任何时候都不能成为其他7个物体的装饰物,就像其他7个一样。
在莲花的图形表示中,花冠的数量总是偶数,而不是奇数
莲花花冠本身可以有一个更弯曲的形状,但花瓣没有分叉。
这种花可能伴随着其他花的叶子和茎,例如牡丹,但莲花不会从同一个茎中长出来。
一般来说,当他们代表莲花时,它应该在整体中更加突出,它可以伴随着其他花朵,但必须突出莲花。
在这幅画中,可以清楚地看到主角不是莲花,此外,在色彩的图形处理中,构图层次也不清楚。
在这幅画中,我们观察到了之前总结过的几乎所有错误,但最重要的是,很多时候,出于作者的审美或图形表达的意图,他们运用了表达其他植物的方式表达了莲花,而结果却不是莲花。
如何恰当地描绘莲花?这是我的疑问,我已经知道如何不应该这样做,我带着这个疑问停下来,直到我与仁波切交谈。
作为你们文化的学习者,我向你表达了我对莲花的分析,以及我在互联网上看到的制作错误的图形,但是他的回答让我感到惊讶:
“大多数莲花,就像你在互联网上看到的其他七宝一样,都是普通人的创作和表达。”
“为什么他们什么也没说,你甚至没有纠正他们?最重要的是,其他藏人知道吗?你知道如何恰当地描绘莲花吗?”
令人遗憾的是,我没有问出这些问题,因为我已经知道答案了。
就我个人而言,我不认为这是一种文化发展的形式,而是一种文化污染,基于对于文化认知的匮乏和自我意象表达的“创新”。作为文化的传播者, 我觉得我们有义务去了解之后再创新,让原本有丰厚的历史底蕴的文化瑰宝得到更正确的传承
我认为,只有在对一个文化的历史有一个最基本的了解,对文化的研究和热爱是文化传承与创新的基石,缺乏对文化的研究和认知并不应该成为一种创作者的常态
审核:薛成毅