王东新作||书生县令陶文彬

作者：王东

（陶文彬像，AI生成）

近期，我拟写一组和彭水县有关的历史人物文章，陶文彬本不在我写作计划之列，我觉得他的知名度和影响力不够。

可我在翻读《彭水县志》等有关资料时，陶文彬一次次进入我的视野，在他主编的《彭水县志》（康熙本）中，他及其同僚留下了大量有关他的信息，包括如何治理盐政、办学、修志、搞建设等诗文。

越看这个人物越可爱，我以为陶文彬是中国古代文人从政的楷模。他勤政廉洁，富有理想和人文情怀；他正直无私，勇于担当又富有士人的风骨；他坚韧豁达，光明磊落知进退……

我决心写一写他，可除了县志里的资料外，在网络上他的资料极其有限，百度百科只有100字左右的简介。我只有从现有的资料中研判分析，最终写成了本文。

这应该是一篇第一次较为全面地介绍陶文彬生平事迹的文章，但因为资料有限，很多史实都还有待进一步考证核实。

好在我不是搞历史研究，这只算一篇小小的作文，错误疏漏的地方敬请各位方家批评指正，我改正就是。

——编者按

彭水县城，乌江如练，倒映着两岸青山。在县档案馆里，一本泛黄的《彭水县志》静静躺在展柜里，书页间浮动着康熙四十九年的墨香。

我翻开书页，一行斑驳的字迹跃入眼帘：“县无志，犹国无史！”馆长告诉我，这本《彭水县志》是清康熙年间时任彭水知县陶文彬所撰，是彭水历史上第一本县志，为后人了解和研究彭水提供了宝贵的第一手资料。陶文彬这人啊，是位江南书生，值得我们长久铭记。

风从乌江吹来，掠过武陵山的林木，簌簌声中似有树叶吹奏的清音，叩击着我心扉，我的思绪飘到了三百多年前那段吴侬软语与巴渝苗歌交织的时光。

江南烟雨润文骨

浙江绍兴，这里自古就是满腹经纶、胸怀天下的文人之乡，是老街小桥、绿水青山的诗画江南。

公元1660年梅雨时节，在绍兴陶堰镇，青石板路泛着水光，乌篷船在河道间穿行。在陶家老宅里，一个婴儿呱呱坠地，他就是陶文彬。父亲燮菴公为他取名文彬，字仲玉，号月山，寄托“文质彬彬，然后君子”之意。

他的家族，是绍兴的望族。他的父亲陶燮菴是当地名士，曾著《治河明镜》，赈济灾民数千人，被乡人尊为“陶公”，被后人奉为贤者。母亲胡太夫人能诗，常在烛光摇曳的夜晚，教孩子吟诵古人的诗句。

寒来暑往，书斋外的芭蕉叶由嫩绿转为苍翠。每逢夜雨敲窗，胡太夫人便会燃起青瓷烛台，教孩子辨识《楚辞》。陶文彬尤爱《九章》，常以手指蘸水在檀木案几上摹写“哀民生之多艰”，清瘦的腕骨在烛光中投下倔强的影子。

陶文彬七岁能诗，十五岁时作《雪园集序》，文采斐然，文中“文质相济如盐梅之和”的妙喻，引得江南名士韩菼、何焯拍案叫绝：“此子胸中自有万斛盐泉，当为文坛继起之秀！”

然而，陶文彬的科举之路并不顺利。自1683年起，他六度踏入江南贡院，六次看着放榜墙上陌生的名字吞噬希望。在第六次落第时，他在西湖断桥畔枯坐三日，看自己的倒影被锦鲤搅碎又聚合，最终他将备考的《四书大全》沉入了湖底。从此西子湖少了个失意举子，鉴湖畔多了位“摩云楼主”。

陶文彬以“摩云”自号，设馆授业，潜心著作，《摩云文集》十卷便是在那段失意岁月中完成的。“宁作盐工骨，不为金榜尘”那些饱含血泪的诗文，反而成就了他“才全能巨”的文名。  

转机出现在康熙四十五年（1706年）。那年江淮大旱，陶文彬效仿父亲当年义举，组织乡民修筑堤坝，救济灾民数千。这一善举被巡抚上奏朝廷，由此获得“助赈授官”的资格。当吏部的任命文书送到陶家时，他正在庭院里修剪梅枝。雪花落在文书上，也落在他微微颤抖的手上——四川彭水知县。 

“彭水？”他展开地图，手指沿着长江溯流而上，最终停在川东群山中的一个小点上，那是一个他从未听说过的地方。

盐井深处照肝胆  

初到彭水的那个冬季，陶文彬站在县衙的滴水檐下，望着远处云雾缭绕的群山，第一次感受到了何为“蜀道难”。      

更让他震惊的是县衙库房的账册：全县税收十之七八来自盐课，而盐井产量逐年递减。

残破的《盐井图说》记载着更残酷的现实：全县四大盐井中，最险峻的鸡鸣井需在绝壁间架铁索木桥，盐工坠江者“岁以十计”；产量最大的飞水井每逢夏汛便遭山洪倒灌，卤水稀释后“三昼夜不成盐”。

是夜，新任知县在油灯下反复翻阅前任留下的《请减盐课疏》，直到鸡鸣时分，他掷笔长叹：“纸上千言，不如井边一双草鞋！”

他决定**探访盐井。第二天，衙役们看见知县脱去官服，身着葛布短衫，背负竹篓走向深山。在鹁鸠井，他看到盐工们在悬崖边架设藤桥，桥下是咆哮的郁江；在飞水井，目睹了盐工们悬吊在竹索上取水的惊险场景。

最令他痛心的是，夏季洪水总会冲淡卤水，导致“淡不可煮，额则亏而亭户以病”。

七日后，憔悴不堪的知县带着满篓岩样返回县衙。烛光彻夜未熄，他先后写下《盐井利弊疏》《请修盐井疏》，在《请修盐井疏》中他写下这样的句子：“灶户煎盐，如春蚕吐丝，丝尽则亡。”更破天荒提出“三不增”原则：不增课税、不增徭役、不增险工。

为筹措修井银两，他当众典当母亲陪嫁的玉簪，在他的感召下，士农盐商齐心协力，盐井得到修葺，郁江险滩得到疏浚。

他决定恢复古老的井神祭祀。按旧例，知县只需在衙内设香案遥拜，但他坚持亲赴深山中的井神庙。那日清晨，他匆匆上路，山路湿滑，他几次跌倒，手掌被荆棘划得鲜血淋漓。

祭祀后，奇迹发生了。当年夏秋，山洪未至，盐井产量反增八万斤。上司欲借此增税，他断然拒绝：“天幸不可恃，增课贻害无穷！”并星夜赶往重庆府，据理力争：“若为增税而致民困，文彬宁愿挂冠而去！”最终，增税之事作罢。

更大的考验接踵而至。彭水有座马迹山，相传产铜。州府行文要求开采铜矿，他再次站出来反对，连上三道《请罢开矿疏》，提出“三不可”：其一，矿利诱农弃耕；其二，矿徒聚众易乱；其三，奸商囤积居奇。

被迫试采时，他严查矿脉，月余即证“所获不抵耗费”，开采之事遂罢。当地苗民头领阿普后来在酒宴上敬他三碗米酒时说：“汉官多如牛毛，像大人这样的，是凤凰羽毛”。

次年清明，当百姓看到知县赤脚主持井神祭祀，荆棘划破的掌心将香灰染成淡红时，“陶青天”的称呼便开始在武陵山区传播。

（云顶寺遗址）

百废俱兴书青史

陶文彬治彭十五载，以“公家之利，知无不为”为旨，盐政、文教、城建三管齐下，以书生之笔绘就民生画卷，让曾经积贫积弱动乱频仍的偏僻小城焕发新貌。

重修学宫。昔日的文庙倾颓不堪，孔子牌位淋在雨中。陶文彬踏过残瓦，对瑟瑟发抖的学官说：“学校荒废，如人失魂。”他捐半年俸禄，又劝士绅解囊。

开工当日，百姓见知县挽袖搬运梁木，粗麻衣襟沾满泥浆。工匠们嘀咕：“活了大半辈子，头回见县太爷当小工！”学宫落成时，他挥毫题写“文教昌明”匾额，并聘请知名儒生执教，点亮文化传承的星火。

改建县衙。旧衙门的“明镜高悬”匾已蛀空半边，破败不堪，他**设计筹资改建，自己却居住在漏雨的西厢，不增百姓一文钱赋税。

某盐商夜赠百金求通盐引，他当众掷还：“陶某饮彭水，食糙米，要这腌臜物何用？”次日，公堂新悬楹联:“饮水啜藜羹，官清民自安”。

再塑禅心。云顶寺古刹破败，经卷霉朽。陶文彬登摩围山勘察时，见小沙弥以芭蕉叶遮佛首避雨，黯然长叹：“佛法尚需庇护，何以庇民？”他再捐俸银，并说服茶商捐建禅房。

重修时他特意采用榫卯结构，梁柱相接处暗藏盐粒防蛀。竣工日，他题“云水禅心”匾额以表其志。百姓感念其德，在偏殿塑其像，香烟缭绕中，青衫书生与菩萨共享供奉。

重本兴农。“莫辞村酿红酣醉，唱个农歌我试听”，这是陶文彬《劝农歌二十首》中的诗句，字字浸透着泥土气息和亲民情怀。“雨水初经农事新，急修农具劝田邻”，他挨家挨户劝告农民修缮农具，以利耕作；“村村打闹唱秧歌，男妇齐来插早禾”，无疑是最动人的田间即景。他常常卷起袖管与老农同插秧苗，泥水溅污青衫亦浑然不觉。

在彭水，他还写下了《山行四首》《山居四首》等诗作，其中“时对溪松啸月，来看山鸟迎人”之句，恰似这位书生县令在山水与黎民间找到了心灵的皈依。

铁笔修志续文脉

彭水地处偏远，但建县上千年，历史文化悠久。然而，明末兵燹之后，文献散佚，百年往事，竟无人能详。

在一个深秋的夜晚，云顶寺残破的藏经阁忽现灯火。陶文彬举着松明，在蛛网密布的梁柱间发现半卷《彭水风物志》。泛黄的纸页记载着唐时黔中道治所的盛况，与眼前“文庙坍塌，县志断绝”的荒芜形成刺目对比。

他颤抖的手抚过虫蛀的“宋黄庭坚谪居处”字样，突然转身对随行塾师说：“无史之邑如无魂之人，你我当为彭水重铸文脉！”

修志工程异常艰难。他**拜访各村寨的族长，在火塘边记录老人们口述的历史；派人深入山区，拓印摩崖石刻；为考证“五溪蛮”源流，陶文彬深入苗寨与巫师对坐火塘，将传唱的古歌《盘瓠》译成汉文；为寻找失传的竹枝词，他在郁山镇摆开“诗粥摊”，用白粥换取樵夫口中的俚曲；寒冬腊月，他呵冻执笔，“繁者删之，简者润之”，常常工作到五更鼓响。

最珍贵的发现来自倪氏书楼，某日暴雨冲垮危墙，竟露出前知县朱尔捷编纂的志稿残篇。陶文彬如获至宝，当夜便借住农家，就着灶火将残卷与田野调查逐字比对，晨曦染白鬓角时他写就凡例：“山川与盐井并重，汉俗共苗风同辉。”

他在序言中写道：“虽亦各抒所见，而急就之章，犹存故我。”谦逊之中，透着一个书生的执着。

县志付梓那天，彭水遭遇百年未遇的冰雹。陶文彬护着雕版在牛车中颠簸，突然掀帘对仓皇避灾的百姓喊道：“诸君勿惧！此乃苍天为彭水史册击节！”

书成次日，他在郁山镇飞水井旁立碑铭文，那些凹凸的刻痕，至今仍在郁江风雨中诉说文明交融的故事。

去时明月照大江

1720年，陶文彬擢升福建漳州同知。离任那天，乌江两岸人头攒动，背盐篓的灶户、缠青帕的苗民、持书卷的学子，将桐叶糍粑与红橘塞满官船。行至江心，忽闻木叶吹奏《鹧鸪飞》，正是他当年采录的苗家古调。

彭水士民在城门为他立“清惠德政坊”，在云顶寺供其塑像，更编《彭讴录》传颂其德政，一首民谣至今仍在传唱：“莫愁官贪吏要钱，我彭自有陶清廉；莫愁水旱与荒年，我彭自有陶青天。”

陶文彬后来在漳州任上及简短受任惠安、漳浦期间，继续发挥其治理才能，殚心民事，春风化雨，政绩卓著，深受当地百姓爱戴。

清代文人方楘如在为其撰写的墓志铭中写道：“盖君整齐教导，动思利民，职事苟有便于民者，劝行之；未便，则毅然持必，虽拔山力莫能移。”这段话，很好体现了陶文彬的的赤子之心和书生本色，是对其从政生涯的盖棺定论。

1729年，陶文彬辞官归隐鉴湖。他和妻子在月山草堂种竹莳菊，致力于文学创作和园林艺术，享受着难得的闲适生活，有《摩云文集》《金台集》等著作传世。

他也会常常想起那些在彭水的时光，某个雪夜，他与老妻翻检旧稿，看着“愿化黔中雪，尽覆人间盐”“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”等诗句，相视一笑间，炭火将白发映成温暖的金色。

乾隆十年（1745）冬，八十五岁的老人握笔端坐而逝，案头未完成的《治盐十策》墨迹未干，窗外白梅正绽开第一朵花。

“莫道江南烟水远，此身元在万山中。盐花沁透青衫骨，便认黔州是越东。”这是陶文彬离开彭水时写的诗。

三百多年过去了，那些斑驳陆离的墨迹里，有盐的咸涩、江的湿润、血的温热，早已在岁月中酿成照彻古今的明月，仿佛仍在守望着那位青衫磊落的江南书生。

（2025年4月19日写于重庆渝北）

审核：薛成毅